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成化十七年，在江湖上热闹了一整年的五岳剑派重选剑首、盟主之事，终于落下了帷幕。
华山到底瘦死的骆驼比马大，对战其余四派丝毫不落下风，且风清扬等长老宝剑未老，真要舍了面皮，谁也不能在华山手上讨得好来。
嵩山虽已迎头赶上了，但要华山“屈就”，尊奉他们做盟主，却还是不成的。
只是如今华山元气大伤，还要打肿脸充胖子，唐无易是第一个不同意，门派中的有识之士也不会再让自家门派成为众矢之的的。
因而最后商定出来的结果，是极重大的事件，由五派掌门共同商议解决，而虽也很重要却不须各派大张旗鼓的事务——这些事务乃是之前五岳盟主所要做的主要事务——便由华山、嵩山商议着解决。
简而言之便是将五岳盟主的权力分成了两份，华山与嵩山同掌，至于另外三个剑派，尚不在华山和嵩山的眼里，自然也不做考虑。
五岳剑派的事情，唐无易之前就不是很担心，他所在意的，乃是其他方面。
约莫前年年底的时候，发生了剑气争斗的事情，华山元气大伤，他在那里分析了一大通，为这不寻常的华山之乱找了个由头。
因为剧透的缘故，他对这一系列的事情的由来是很清楚的，与门派中的人阴谋论了一大通，寻了两个武林魁首为假想敌。
不过他倒不是无的放矢，暗地里寻摸了一段时间，要找出证据来。
嵩山派与少林寺同在嵩山，常言道“卧榻之侧岂容他人安睡”，少林乃是武林千年的正道龙头，可嵩山派就这么硬生生的在少林边上发展起来了。
再说华山的剑气之争，从前先辈传下来的时候，是没有这一出的，纯粹是后人搞出来的名头。
究其原因，是当年岳肃、蔡子峰这二位华山祖师，对于《葵花宝典》这门武功的争议。
岳肃、蔡子峰这师兄弟二人当年好得比亲兄弟还亲，他二人一道往莆田少林寺做客的时候，偷看了不知怎么流传到少林寺红叶禅师手上的《葵花宝典》。
因为时间紧迫，师兄弟二人各记半部，待到回宗之后，才合并商讨。
问题在于，葵花宝典的上半部与下半部所重不同，师兄弟讨论起来，风马牛不相及，武道理念出现了大分歧，最后竟然决裂，门下弟子也分为两支，剑宗和气宗的矛头就是这么出现的。
在华山剑气分宗之前，宗门的力都往一处使，那时只有华山派，什么五岳剑派的大旗，华山都不稀得扯！
在当时，其他四岳，在华山面前，是不够看的，根本就与寻常的江湖小派没什么两样。
华山之衰，一是剑气分宗，二是后来日月神教为了华山这二位祖师抄录的《葵花宝典》残卷大举进攻，华山派仅凭一派之力就耗死了日月神教数位长老，可惜自身也元气大伤，愈发衰落。
就是这样的华山，还能夺得五岳剑首之位，是当之无愧的盟主。
若说华山不让少林武当猜忌，那是万万不可能的。
一旦起了疑心，要从往事中找出些存疑的地方，那就太简单了。
剑气撕破脸皮在女峰大战的时候，风清扬被调离宗门暂且先不提，只说古早的往事。
当年的岳肃、蔡子峰，怎么就能恰好地看到了《葵花宝典》这一本如此精巧的武功秘籍，还能各自记录下来呢？
莆田少林，乃是嵩山少林的分支，不过二者共用少林这名称，互相之间的关系亲密，自不必说。
少林成为正道魁首，无论是嵩山少林还是莆田少林，都很沾光。
那少林若是有谋划，一向风头不比嵩山少林的莆田少林，其实也是不能置身事外的。
少林与嵩山派近在咫尺，五岳齐聚这种有可能危及人家山门的大事，他们当然是要抽空去拜会，把事情说清楚的。
在人家的地盘上当然要给面子，而一回到华山，唐无易就把少林黑了个底朝天。
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