武林文学

第131章

时间还早,两人走到车旁,搬下食物筐,就地野餐。陈阵闷头喝酒,心情压抑哀伤。

杨克说:你也别太伤心了。你把你的东西写出来,就是对小狼的最大安慰和补偿。实际上到后来,小狼跟咱俩特亲,尤其是对你,它都快把你当作干爸了。就是腾格里告诉它真相,小狼也不会记恨你的。在现代,人的感情越来越靠不住。干了十几年律师,我对中国人越来越失望。老爸还没咽气呢,儿女亲属就在老人的病床前,为争夺遗产大吵大闹,吵得老人都咽不下最后一口气。现代都市真正动情的哭泣,只有在人们的宠物爱犬死的时候才能听到......将来,人们只能到动物世界去寻找真、善、美了。

陈阵叹道:何止是真、善、美。还有最有价值的刚毅进取的性格和生命活力。

杨克说:继续你的讲座吧。在草原狼的故土沙场开狼图腾讲座,这是对小狼,对所有战死在草原的狼壮士的最好祭奠。小狼在天上一定会歪着脑袋,竖起耳朵安安静静地听你讲的。

陈阵猛灌了一口酒,一股狼性血气直冲头顶,他又开始滔滔不绝:......在远古时期,我们汉族先祖的血管里充满了狼性血液。他们具有猛兽和狼的性格。当炎黄二族离开了原来贫瘠的草原游牧区,来到了土地肥沃的中原,环境和民族存在发生根本变化。这里有大片牧地,也有更多的适合农耕的土地和适合农耕的气候,后来炎黄族就渐渐变成了半牧半农民族,最后变成了世界上最大的农耕民族。

一般说来,狼性草原环境具有狼性性格和血液的造血功能;而羊性农田环境具有羊性性格和血液的造血功能。炎黄二帝率领部族进入中原,当时的形势是这样的:第一,炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液:第二,中原和西北大地当时还拥有大片牧地,那里猛狼成群。因此,当时的华夏仍然存有狼性血液的强大造血功能;第三,后来大量农田的开发,使农耕环境的羊性血液的造血功能开始发挥作用;第四,儒家孔学还未出世。后来出现的儒家是集农耕意识的大家,它对华夏民族的性格将生产巨大影响。需要说明的是,早期的儒家产生于当时华夏半牧半农的土壤中,因此虽然儒家充满三纲五常、保守顺从的农耕意识,但早期的儒家经典中还含有刚毅强悍的游牧遗风和性格,如"天行健,君子以自强不息"。与后来宋明时期的纯农耕儒家有重大差别。

因此,在最初阶段,炎黄先民的狼性血液还没有被部分和平安定的农耕生活所稀释;凶猛桀骜的狼性性格和游牧精神,也不可能轻易被部分定居安逸的农耕环境所软化。

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