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18. 吠!何方妖怪(修) 中西文化差异18……(第1/3页)

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【在激荡的文化融合中,随着周天子天命存疑,加上社会的发展,各阶层的斗争,国与国的争霸,让周公礼制逐渐瓦解,世界秩序不再稳固,天下动荡,烽火四起,无一处安生。

如何创建一个新的世界,结束纷乱无秩序的天下,这不仅仅是国君朝臣的思索的问题,亦是当时墨、儒、法等百家都在摸索追寻的问题?

翻开先贤篇言,无论是孔子的‘仁义’、老子‘无为’,或是韩非子‘法学’等,他们的所思所想都为了治世,为了重建秩序,结束乱世,为天下变得更好,为国家服务!】

战国.韩

正端坐聆听的青年韩非听到自己的名字一愣,怔愣地转过头,望着仆从结结巴巴地问道:“天...天幕...说...的谁?”

原本静候一旁的仆从激动地下跪:“主上,是主上的名字啊!主上为贤者啊!”

“真...真的?”韩非结巴得更厉害,他想改韩积弱变为强国,曾将家有之的书尽数阅尽,自上党降赵后,他就开始上书劝王,可韩王不听,只能埋头著述。

天幕既提他名,那...是不是王能听他一言?

想到此处,韩非再也坐不住,连天幕所说的‘法家’二字都抛之脑后,一股脑地将自己所著收拢,抱在怀里跌跌撞撞地向门外跑去。

他要韩国强大起来,不再受欺负!

想到那个曾让他发出死不恨矣的韩非子,始皇心中遗憾,韩子之说理义精密,事理透彻,述法犀利,论实又精巧。

至今他案头仍有韩子之书,每逢细读,总得新感,只恨不能与韩子同游,若韩子今在,定能作他臂膀,襄治大秦!

憾那日赦令太迟,竟不能救得韩子性命。

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