武林文学

27.第二十七章(第1/2页)

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郭嘉道:“倘若换作旁人,

一场殊死恶战定不可免,但对有天赐神授之能的主公而言,

情况可就大不相同了。”

被拍了一记实打实的马屁,

燕清却油然生出种不太妙的预感来,

嘴角抽抽地看向他,

试探道:“奉孝该不会是……”

“正如主公所想的那般,

”郭嘉向燕清悠然一揖,

眨了眨眼,

笑道:“只消您以大局为重,适时露些锋芒,

就可叫难题迎刃而解。”

燕清:“……”

黄巾军为什么能聚集起那么多人来?

很大程度上,

是依靠太平道广布施教的广泛影响力,

以及信徒上的庞大累积。

在准备阶段,

张角自称‘大贤良师’,大肆畜养弟子,

以符水救治病患。

患者稍愈,心自信向。

别人或许不知,郭嘉可是再清楚不过,燕清才在颍川逗留一年不到,

也未刻意行下夸张煽动之举,就已发展出不知凡几的信徒来。

自燕清翩然远去,

只身行走于乱世,

前往洛阳后,

所留下的那座茅屋,

早被认定他或是羽化登仙去的村民们改成了神堂,每日固定去进献供奉,请求庇护。

而在燕清衣锦还乡后,从士人心中的躬耕乡野、待价而沽,一跃成了高不可攀的三公之一,再有四处流传的充满传奇色彩的经历,就更使他显得玄乎其神了。

经郭嘉这么一提醒,燕清也不得不承认,这的确是最直接有效、性价比的破敌之法了。

只有比张角他们还擅长装神弄鬼的他,才能通过当众‘斗法’,来彻底破坏掉黄巾聚众的根本,瓦解敌军的斗志,达到兵不血刃的好结果。

燕清恰恰能完克建立在信仰上的黄巾军。

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