武林文学

第四十六章 八路牛(第1/2页)

“那就这样,签字画押了啊。”

十三叔硬拉着黄博,过来盖手印,黄博死活不干,两人较着劲呢。

颜妮又跳出来搞事情了,“十三叔没有牛二劲大,谁输了谁养。”

“行了!”老祖爷发火了,一大把年纪,啪地一甩鞭子,给颜妮吓一跳。

“俺看,先找个男人,把你给养了吧!”

“行,那就按老祖的意思办了啊,”十三叔见缝插针,道:“牛二养牛,村上做主,把九姑娘嫁给牛二。”

九姑娘就是颜妮,一个从关中嫁过来的寡妇。

“为啥么,这养牛和嫁人有什么关系吗?”

颜妮站到台子上,又是领袖似的一挥手,对下面的妇女道:“现在,婚姻都自主咧。”

“你自主个腚!”

老祖爷一抖鞭子,“俺说了算,俺就是天命!”

十三叔跑到颜妮身边,道:“你个小寡妇,还想嫁给谁啊,村里再给你三斗粮食当嫁妆,行了吧?”

就这么,村子里威逼利诱,将九姑娘许给了牛二,以此作为牛二养牛的条件。

“那村儿说话,可算话?”

黄博一张丑脸,羞涩地一笑,他在期待着这场爱情。

是的,就是爱情。

九儿用现在的话说,叫伪女权主义者。

她高喊着“妇女解放”,要和男人地位平等;

她喊着要“婚姻自主”,反对包办婚姻。

看起来是在反抗封建的宗族,可是这种山村的封建秩序,却反过来庇护了她。

九儿和牛二的婚姻,完全是宗族势力的利益安排。

可是在这种环境里,居然怪异而又自然地滋生了爱情。

牛二和九儿的爱情。

一直看到这里,周瑾才算有点明白管胡的意思。

这个看起来闷骚的老男人,原来是真的骚。

原以为这会是一部写实的抗战电影,结果管胡偷摸玩了一把暗喻,试图刻画几千年来的山村小农。

牛二就是天朝农民的一个缩影,他胆小怕事,好占小便宜,会把给奶牛吃的精饲料,偷偷喂给自家的小黄牛。

虽然没人看见,可是他自己却又良心不安,开始用歪理辩解。

“你是个八路牛,八路讲究个人人平等,牛跟牛就不讲平等啦?”

“你到了庄户人家,就该吃点粗饲料,吃点庄户饭。”

幽默吗?看起来又挺讽刺。

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