武林文学

第67章 凝血之玉(四)

“羌人,你是说西王母国?”吉日格拉不很确定的看着我问到。“不错。”我简短的回答。

“羌人的历史更为久远,其具体起源已经无从考证。羌人曾是古东方大族,形成于青藏高原、黄土高原地区。羌人实行灵物崇拜,多神信仰。据记载,羌人每年都要举行祭天仪式和牛王会。不知什么原因,殷商甲骨文中频繁出现“羌”这个字。”吉日格拉看着我缓缓说道。

“有可能是因为,当时的西王母国具有先进的文明,令殷商人心向往之吧。”我看着吉日格拉,若有所思的说道。此时,我又想起了在昆仑金宫中曾经经历的一切。后来艺凝告诉我,从她带出来的那只金碗中,他们提取了一种最近才刚刚被化学家发现的金属元素。

“不错,这一时期的西王母国文明确实远远领先于中原。可是到了后期,西王母国却逐渐的消失了,羌人也随之大量西迁。罗布泊发现的魏晋时期羌女文书中就留下了羌人西迁罗布泊的记录。实际上,魏晋时期的河西羌人不仅有部分西迁,而且还有相当部分南出祁连融入吐蕃,北入大漠融于匈奴。

后来,分散各处的羌人更是与当地的民族相融合,在世界各地繁衍生息。比如现在的印度、泰国、越南、老挝和缅甸等国都有大量的羌人与当地民族融合后的后裔。可见,羌人在人类繁衍和各民族的融合进程中发挥了巨大的作用。

宋初,羌族的一个庞大分支——党项羌建立了与宋、辽,后为金三足鼎立的西夏。而西夏皇族李姓,原姓拓跋,即是来自东胡之后裔鲜卑。

成吉思汗灭西夏时,薨于六盘山下,遗令屠城。从这里可以看出,东胡与羌人之间也有一个相互融合与斗争的过程。”吉日格拉一口气和我说了那么多。

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