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陶潜穿越、重生已有三日，由于他的主动，本世界的诸多基本信息和常识都已完全掌握。
是以，陶潜很明白“妖神军”这三字的含义。
朝廷定义其为：乱军。
而在平民百姓看来，则是，也不是。
至少一开始不是，后来壮大之后，大部分的确都演变成了残暴混乱的流民乱军，少部分坚持住了底限。
妖神军早期在古豫省唐县地区聚众起事，后因皖北一场大旱灾，造就大量流民加入，由此快速壮大。
数日后，该乱军聚众达数万人，直接攻破了古豫马甫城，自此便真正成了气候。
在接下来的数年间，妖神军以疯狂速度壮大，席卷数个大省，接连攻破了数十个城池。
此军中不但有着流民士兵，还存在着数量极其庞大的旁门左道、江湖术士之流。
正因为这些人的存在，才使得妖神军能屡次破开朝廷的围剿。
尽管妖神军在声势上不如已经席卷十几个大省的“太平军”，可在朝廷诸多大将大官看来，妖神军更难对付。
因为太平军之人看重大势，动辄裹挟数十万流民前行，与朝廷大军硬碰硬。
而妖神军，却因“理念”之分，主动分割成了数百上千份，各自流窜的同时，又互有联系，甚至偶尔会互相援助。
加上那些拥有各种手段的左道术士，在朝廷看来，这乱军简直如跗骨之蛆，让他们恶心又痛苦，且难以根除。
对于普通的百姓而言，妖神军的意义要分开看。
若是天灾人祸频繁，致使平民啃噬树皮、易子而食的地方，所有人都会盼望妖神军的到来。
濒临绝境的饥民，会无比渴望的听到那首粗俗易懂的造反歌谣：
亳州城子四方方，财主官府蹓下乡；
穷人粮食被逼净，居家老幼哭皇苍。
亳州城子四方方，妖神起事涡河旁；
杀财主，打官府，大户小户都有粮。
这歌谣响起之地，意味着秩序彻底崩坏，妖神军会将朝廷势力灭杀，而后打开官仓放粮，掠夺富户银钱，散给百姓……到了这时，没有饥民会去计较必须加入妖神军这一前提条件了。
能有一口吃的，能得一把铜板，那是天大的幸事，谁能拒绝？
可对于如“寻仙县”这般，秩序暂时平稳，百姓仍有饭吃，生活还算安定的地方。
妖神军，便是实实在在，不可辩驳的乱军。
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